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三 第二佛 孔达尼耶品
一
提槃迦罗［佛］之次，名为孔达尼耶导师，威光无边，名声无限而不可测，不可胜。
二
彼佛以忍辱比大地，以（持）戒比大海，定于须弥［山王］依智慧而譬大空。
三
佛为利益一切有情而说明［五］根、［五］力、［七］觉支、［八圣］道、［四圣］谛。
四
世间导师、孔达尼耶［佛］之转法轮，于第一会令领会法者，有一兆之数。
五
由此之后，于人间天人之会座说［法］，于此第二会令领会者，有九千亿。
六
佛之说法时打挫外道等，于第三会令领会法者，有八千亿。
七
在康达尼耶大仙如是归于漏尽、离垢、心寂静诸人之集会俱有三次。
八
第一会座为一兆数，第二（亦）一兆数，而第三为九千亿。
九
予于彼时名为威极他威（甚胜者）国王，以海为涯行主权［于 其间］。
一〇
一兆数之离垢大仙等与世间第一依怙之孔达尼耶［佛］共同受最上食物供养。
一一
此世间导师、孔达尼耶佛亦为予豫言宣示：“于由今难测之远劫将［出世］成佛。
一二
勤应勤，行难行，于阿萨陀树下开悟，将成大名声之正觉者。
一三
此佛之生母应称为摩耶，父名净饭［王］，此为瞿昙［姓］。
一四
寇利他［目犍连］与乌婆提沙［舍利弗］为上首弟子，阿难陀为侍者奉事此胜者［佛］。
一五
企摩与乌婆罗般那（莲华色）为上首女弟子，此世尊之菩提树称为阿萨陀。
一六
质多与阿达罗越迦为上位之常侍信士，难陀之母与郁多罗为上位之常侍信女。
一七
此誉高瞿昙佛之寿命应为一百岁。”
闻无比伦大仙之此语，人间天人欢喜而言：“为此佛之种子、幼芽。”
一八
［由此］扬起欢呼之声，十千［世界］之天子等拍手且笑，合掌礼拜。
一九
“予等此世依怙孔达尼耶［佛］之教虽将失去，于未来世将面彼瞿昙佛。
二〇
犹如众人渡河，失见对岸之上岸处，指向下游之上岸处渡大河。
二一
又我等若皆虽与此胜者离别，于未来世，将面彼胜者。
二二
闻彼［佛］之此语，予心愈得澄净。为实现此利益，予向胜者布施大王国，［喜］舍大王国，于彼佛之处出家。”
二三
佛之经、律有九分教，一切学尽以光辉胜者之教。
二四
于此处坐、立经行不放逸而过日，达神通之极予生梵、天界。
二五
都名蓝玛瓦提（有喜乐）。孔达尼耶大仙之［父］名为须难陀（善吉悦）为刹帝利族，名须伽陀（善生）为生母。
二六
一万年之间彼营在家生 活，具［有］卢至（喜）、须卢至（善喜）、须婆（净）三所优美宫殿。
二七
有三十万之善饰妇女，夫人名为卢至德威（喜妃），有子名威吉他阇那（能胜军）。
二八
见四种之相，［乘］车之乘物而去，满十个月之间，胜者能作应勤之事。
二九
成为两足者中之尊，孔达尼耶大雄［尊］受梵天之请，为天上之胜都民而转［法］轮。
三〇
拔陀（贤）与须拔陀（善贤）而为上首之弟子，阿那律陀为大仙孔达尼耶之侍者。
三一
提沙与鸟婆提沙而为上首之女弟子，可喜可度之沙罗树成为孔达尼耶大仙之菩提树。
三二
须那与乌婆须那为上位之常侍信士，难陀与师利摩亦为上位之常侍信女。
三三
彼大牟尼之身量为八十八肘，如同月王，日中太阳之光辉。
三四
时人寿为十万年，此佛于此世生存中，济度众多之人。
三五
依漏尽离垢之徒众，严饰大地，恰如于大空有多数月宫之美，彼亦为美者。
三六
此等龙象无限［数］，不摇不动，此等大名声之诸人，恰如显示落雷而入于涅槃。
三七
胜者此无比之神通，依慧［而］养定。一切归于无［故］，诸行岂非成空耶！
三八
尊称为孔达尼耶之胜佛于阐达罗摩（月园）而入于涅槃，其处有支提名质多，其高为七由旬。
孔达尼耶世尊之种姓第二 终
四 第三佛 曼伽罗品
一
孔达尼耶［佛］之次有曼伽罗［佛］，为除世黑闇而扬举法炬。
二
此［ 佛］之光明无比，比他之胜者殊胜，伏日月之光照十千［世界］。
三
此佛亦殊胜尊说四谛［之理］，人各各吸谛理之妙味，而攘除大黑闇。
四
［佛］达无比之菩提后，开始说法，于第一会令［领会法］者，其数为一兆。
五
佛于天王天［帝释］宫中说法之时，于第二会令［领会法］者，其数有数百亿。
六
转轮王须难陀（善庆）来正觉者之处，正觉者为彼击殊胜之尊法鼓。
七
此时须难陀王随伴之辈九亿数，彼等皆无遗，被言：“来，比丘！”［而得出家］。
八
于曼伽罗大仙之有三集会，于第一会座［集来者］为一兆之数。
九
第二会座一百亿，而第三有九亿，尔时，集漏尽离垢之徒众。
一〇
予其时名为须卢奇（善喜）婆罗门，是读诵者、持咒者、三种之吠陀通达者。
一一
予诣彼佛之处，归依于师，向正觉者为首及比丘众行供献香华。供献香花更以飨宴牛乳。
一二
此两足尊中之曼伽罗佛亦预言予：“由此于无量劫，将成佛。
一三
并宣示，勤应勤，行难行后。于未来世，吾等将面此佛。”
一四
予闻彼语心益澄净，为成就十种波罗蜜，决心由此行苦行。
一五
尔时，予为成最殊胜正菩提，增喜悦心，施此家与佛，于其处出家。
一六
师之教有经律及九分教，一切学尽，光辉胜者之教。
一七
于此处住不放逸，修梵［住］修，达神通之极位，予往生于梵天界。
一八
都名郁陀罗，［父］名郁陀罗是刹帝利族，而名郁陀罗［夫人］乃成此曼伽罗仙之生母。
一九
彼九千年之间，营在家之生活，具有雅萨瓦［有名］、须奇玛［有净］、师利玛［有祥］三处优美之宫殿。
二〇
有满三万数善饰之妇女，名雅萨瓦提［有名］之夫人与名师瓦罗之子。
二一
见四种之相，骑马离去［宫殿］，满八个月之间，胜者勤所应勤之事。
二二
世间导师大雄［尊］之曼伽罗［佛］，受梵天之请，于优善斯利［吉祥］之林转大［法］轮。
二三
须德巴［善天］与丹玛赛那［法军］为曼伽罗大仙之上首弟子，名波利陀［所护］者是［彼之］侍者。
二四
师巴罗与阿殊伽［无忧］为世尊上首之女弟子，［彼之］菩提树称为那伽树。
二五
难陀与威萨伽为上位之常侍信士，阿鲁罗与须檀那为上首之常侍信女。
二六
大牟尼尊身量为八十八拉他那［长量］，由彼发数百千之光。
二七
时人寿九万年，此佛于生存世间，济度众多之人。
二八
恰如不能计算海上之波数，此佛之弟子等亦不能计算彼［之数］。
二九
正觉者曼伽罗导师存在于世间，于其教无有不净之死。
三〇
揭法炬，度大民众，如火放光，此大名声［之佛］已入于涅槃。
三一
于人天世界，示诸行之真性，放光如火炬，没如太阳。
三二
曼伽罗佛已在名卫萨罗苑林入寂，于此处有此胜者之塔，其高为三十由旬。
曼伽罗世尊之种姓第三 终
五 第四佛 须曼那品
一
在曼伽罗［佛］之后有须曼那［善意］导师，依一切法而无等流，为存在一切有情之长。
二
此［佛］亦于彼时，在美伽罗都调和 法螺，击甘露之鼓，［即］说胜者之九分教。
三
此［大］师克服烦恼，达上正菩提，筑造殊胜尊法城之都。
四
彼佛常恒存在，广扩正直无曲之大路，［即］创建殊胜尊之四念处。
五
佛于此大路之上，扩建沙门之四种果，四种无碍解、六神通、八等至。
六
人之精勤无邪障，有惭耻人、精进者等，随意受纳此等尊德。
七
如是，依此方法，［大］师令大众向上，初令一兆［人］开悟。
八
大雄［尊］训示外道之群时，于［此］第二说法，领会法者，其数有数百亿。
九
天人、人间相和一心，问寂灭之事，又质问心之疑。
一〇
于此第三时之说法，说明［佛］之涅槃，而领会法者，其数有九千亿。
一一
须曼那大仙漏尽、离垢秽，心归寂灭，如是辈之集会总有三次。
一二
雨安居终了宣示世尊之自恣，伴随如来者，其数及一兆。
一三
由此后于康奢那［黄金］山无垢之诸人集合，此第二之会座者有九千亿数。
一四
帝释天王为见佛而来时，［此］第三之会座时，集会者为八千亿数。
一五
尔时，予为大神通力之龙王，名为阿陀罗［无比］，积有善业之缘。
一六
时予出龙之住居，与亲族一类，以共同龙族之天乐，向胜者及［比丘］众侍供。
一七
以饮食之类飨一兆之众，一一施一领之衣服，而向佛归依。
一八
此佛、导师须曼那亦为予预言：“由此，于无量劫将成佛！
一九
勤应勤，行难行后。并宣示，予等于未来世将面此佛。”
二〇
予闻此佛之语心益澄清，为令成就十种之波罗蜜，决意更［行］苦行。
二一
须曼那大仙之都为美伽罗 ，［父］名须达陀［善施］刹帝利族，名师利摩［有祥］是生母。
二二
彼佛营在家之生活为九千年，有阐达（月）、须阐达［善月］、瓦单萨三优美之宫殿。
二三
有六万三千之善饰妇女。有名瓦单斯伽之夫人与称阿努波摩之子。
二四
见四种之相，骑象出［宫］而去，满十个月之间，胜者勤应勤之事。
二五
须曼那导师大雄尊受梵天之请，于优善之美伽罗园大转法轮。
二六
萨罗那［归依］与波威他陀［修身］为佛之上首弟子，乌提那［上升］是须曼那大仙之侍者。
二七
须那与乌婆须那为上首之女弟子。此佛又名声无限，在那伽树下开悟。
二八
瓦鲁那与萨罗那共为上位之常侍信士，奢罗［动］与乌婆奢罗［近动］为上位之常侍信女。
二九
此佛身量为九十肘，如黄金之花环，照耀十千世界。
三〇
时人寿为九万年，此［佛］存在其世间，济度众多之人。
三一
应度者已度，应令悟者已令悟，正觉者入般涅槃，如八月夜之月王。
三二
彼等为漏尽比丘，彼佛为无等伦者，示现无比之光明，此等大名声之诸人皆入于涅槃。
三三
其智慧无比者，其宝亦无比。皆归于无故，诸行岂非成空耶！
三四
名声高之须曼那佛于安伽罗园入涅槃，此胜者之塔，于其同处，高四由旬。
须曼那世尊之种姓第四 终
六 第五佛 丽瓦陀品
一
在须曼那［佛］之后，有名为丽瓦陀［谄曲］导师，无可喻之 ，无比无伦，最上之胜者。
二
此［佛］亦依梵天之恳请，为蕴处界所摄，说由生而不现生之法。
三
于佛之说法，领会［人之法］者有三次，于第一会领会法者，其数量不可语。
四
丽瓦陀牟尼导阿林达摩［伏敌］王，于此第二会领会法者，其数为一兆。
五
七日［之后］由宴坐而起，人［中］牛［王］导十亿之人间天人，［入于］最上果。
六
丽瓦陀大仙尽诸漏，离垢秽，如是解脱诸人集会计有三次。
七
第一之会座，超越［会者］计数之路，第二之会座，为一兆之数。
八
依智慧无等伦之彼［佛丽瓦陀］转［法］轮者，此时有罹病命迫旦夕。
九
此时欲问此弟子之病，来牟尼［尊］之前，阿罗汉其数为一兆，［此］为第三之会座。
一〇
予彼时名阿提德瓦婆罗门，赴丽瓦陀佛之前，归依于佛。
一一
礼赞彼戒、定、慧殊胜之德，予于礼赞同时施上衣。
一二
此世间导师丽瓦陀亦对予预言：“由此经无量劫后，将成佛。
一三
勤应勤，行难行后。并宣示予等于未来世将面此［佛］”
一四
予闻彼［佛之此］语，予心益澄净，为成就十种波罗蜜，决心更行苦行。
一五
尔时，予增修忆念彼彿之法，自希求成就彼［佛］之法。
一六
丽瓦陀大仙［在俗当时之］都名须檀若伽，［父］为威普罗是刹帝利族，其生母名威普罗。
一七
六十万年之间，彼［佛］营家庭之生活，须达沙那［善现］与罗陀那义及庄严之阿耶罗乃由善业生出为三所优美之宫殿。
一八
有三万三千善饰之妇女，名须达沙那之妃与名瓦鲁那之子。
一九
见四种之相，乘车出［城］而去 ，满七个月之间，胜者勤应勤之事。
二〇
世间导师之丽瓦陀大雄［尊］于瓦鲁那园之斯利伽那［吉祥密林］大转法轮。
二一
瓦鲁那与普罗夫摩提瓦［梵天］为丽瓦陀大仙之上首弟子，名珊勃瓦［出生］彼之侍者。
二二
拔达与须拔达为上首之女弟子，此佛于那伽树下开悟。
二三
婆度摩及昆加罗为上位之常侍信士、斯利摩及耶沙瓦提为上位之常侍信女。
二四
此佛之身量，高达八十肘，如揭扬帝释天之旗，照耀一切方。
二五
由其身无上光鬘昼夜无别，普照于一由旬之间。
二六
时人寿为六万年，此［佛］于此世间，度化多数之人。
二七
说明于世不死之道，示现佛之力量，［佛］入无余涅槃，恰如薪木燃尽之火。
二八
其身似宝珠，其法无等者，总归于无［故］，一切之行岂非空耶！
二九
誉高之丽瓦陀佛彼大牟尼入于涅槃，此处彼处，各处土地，广配分舍利。
丽瓦陀世尊之种姓第五 终
七 第六佛 须毗陀品
一
在丽瓦陀［佛］之后，有称须毗陀［所照］导师，住于善定心寂静，无等无比类。
二
彼胜者心由离远彼在家［生活］，转法轮而达一切智。
三
上由有顶［天］下至无间［地狱］于其中间说法，［唯］一之集会。
四
于此集会，正觉者之转法轮，于第一会领会法者，其数不可说。
五
由此以后，于人间天人之集［会］而说法，［其］第二会领会法者，为九千亿 数。
六
其次又名奢耶阇那［胜军］王子刹帝利族，彼尔时令植林园而以此向佛捧献。
七
有眼者［成佛］赞彼专精说法，于彼第三会领会法者，为百亿之数。
八
此须毗陀大仙尽诸漏，离垢秽，心归寂静，如是［诸人］之集会计有三次。
九
彼名郁伽陀［上行］之王对此人中尊行布施，参与此布施之阿罗汉有十亿。
一〇
复次，都中之众供养此人中尊，此第二会座，为九亿之数。
一一
胜者住天上之都而降来，时为第三之会座，八亿之数。
一二
予尔时，名为须奢陀［善生］婆罗门，弟子等共同以饮食物供养佛。
一三
须毗陀，世间导师亦为予预言：“由此经无量劫将成佛。
一四
勤应勤……乃至……［第四之一三］将面此［佛］”。
一五
闻彼佛之语又欣悦，得感激之心，为欲成此义，予更为努力。
一六
须毗陀大仙之都城名须达摩（善法），［父］名为须达摩刹帝利族，母名须达摩。
一七
彼佛九千年间营在家之生活，具［有］库姆达、那利罗、婆多摩所谓三所优美之宫殿。
一八
有七万之善饰妇女，其妃名沙曼吉，有名为尸哈之子。
一九
见四种之相，由宫殿出，人中最尊者七日之间行正勤行。
二〇
世间导师须毗陀大雄尊应梵天之请，于须达摩之优美苑林之中大转法轮。
二一
阿沙摩（无等）与须内陀（善眼）为须毗陀大仙之上首弟子，名阿努摩为彼之侍者。
二二
那具罗与须奢陀为上首之女弟子，当开悟［时］此佛于那伽树下开悟。
二三
兰摩与须达陀为上位之常侍信士，那具罗与奢陀为上位之常侍信女。
二四
大牟尼尊有五 十八罗陀那［长度］身量，如千光之太阳，照耀一切方。
二五
恰如善开花林之种种香气薰育，佛之语亦以持戒之香气薰育。
二六
恰如大海水，只可见而不可饱（饮），只闻佛之语亦不可饱。
二七
时人寿为九万年，佛存在此世间度化多数之人。
二八
对其他之诸人、训诫与教示，如火之燃尽，此佛与弟子等同于入涅槃。
二九
彼佛为无等等，彼之弟子等获得力量。一切归于无［故］，诸行岂非空耶！
三〇
须毗陀为尊贵正觉者，于尸哈（狮子）园中入于涅槃，此地彼地到处施行配分［佛］之舍利。
须毗陀世尊之种姓第六 终
八 第七佛 阿诺摩达西品
一
于须毗陀［佛］之后，有两足尊之正觉者阿诺摩达西（高见）［佛］，名声无限，有威光而难胜。
二
佛断一切结缚，碎破三有，为人天说示到达不退转之道。
三
难摇如大海，难到如大山，无限如虚空，开花如沙罗树王。
四
生类只见此佛亦得满悦，闻其发声，彼等达不灭［涅槃］。
五
彼时闻佛［之说法］令领会者数多而盛，第一次之说法，即有十亿之［人］领会［法］。
六
其后于领会［法］而降法雨，于第二次之说法，有八亿人领会［法］。
七
其后，又降［佛之法雨］，润泽生类，第三次领会［法］者，为七亿八千万。
八
此大仙亦获神通力，在于解脱而开花之辈集会有三次。
九
舍憍慢、愚痴 ，如是心归寂静之辈，为八十万人之会座。
一〇
第二次，无执着，离尘垢，如是归静息辈，为七十万人会座。
一一
第三次，获神通力，入于涅槃之苦行者，为六十万人之会座。
一二
予彼时，有大威神力之夜叉，在净居天，为数千万夜叉之主将。
一三
尔时予亦接近此大仙、世间导师、殊胜之佛，与彼众僧一并供养饮食。
一四
此清净眼之牟尼彼时亦为予预言：“由此［经］无量劫时，将成佛。
一五
勤应勤……乃至言［第四之一三］……将面此佛。”
一六
闻彼佛之语而欣悦，得感激之心，欲成就十种之波罗蜜，决意更［行］苦行。
一七
阿诺摩达西师之都城名为阐达瓦提（有月），［父］耶沙瓦（有称）为刹帝利族，母称为耶输陀罗。
一八
此佛营在家之生活事一万年，具有斯利（荣）、乌婆斯利（近荣）、瓦达之三所优美之宫殿。
一九
有二十三万之善饰妇女，妃名为斯利摩，实子名为乌婆瓦那。
二〇
见四种之相，乘驾笼［出城门］，满十个月之间勤所应勤。
二一
由大梵天之请，彼阿诺摩达西大牟尼、大雄［尊］于须达沙那苑林大转［法］轮。
二二
尼沙娑（人主）与阿须伽（无忧）为上首弟子，阿诺摩达西师之侍者名瓦鲁那。
二三
孙达利与须摩那为彼之上首女弟子，此世尊之菩提树称为阿周那。
二四
难第瓦达及斯利瓦达（吉祥增）为上位之常侍信士，郁婆罗与婆多摩为上位之常侍信女。
二五
大牟尼［尊］之身量为五十八罗陀那，放其光明如升百光之太阳。
二六
当时人寿为十万岁，此［佛］生存此之间，济度多数之人。
二七
善开花之语，［即］胜者之教，依如是离贪、离垢之阿罗汉而愈益增美。
二八
彼［大］师名声无限，对此［诸人皆共］无双。总归于无［故］，诸行岂非空耶！
二九
［大］师胜者阿诺摩达西于达摩园入涅槃，其处此胜者之塔，高为二十五由旬。
阿诺摩达西世尊之种姓第七 终
九 第八佛 婆睹摩品
一
阿诺摩达西［佛］之后，有两足尊之正觉者，其名为婆睹摩（莲华），为无等者、无双者之人。
二
其戒为无等者，定亦无有涯际，殊胜之智慧不可量，解脱亦不可喻。
三
此威光无双［之佛］转法轮，除大黑闇之［法］领会计有三次。
四
于第一之［法］领会，佛令十亿之人开悟，于第二之［法］领会所依者，令九亿之开悟。
五
婆睹摩佛训示彼之实子，尔时，于第三之［法］领会，有八亿人。
六
婆睹摩大仙之集会有三，在第一之会座［集合］一兆之人。
七
奉献迦絺那［衣］之时，当施迦絺那衣，比丘等为正法将军缝制法衣。
八
彼时，此等离苦，有六通、有大威神力，无败事之比丘集合者为三十万。
九
又其次，此人［中］牛［王］于森林中入雨安居，彼时集合二十万［之人］。
一〇
予尔时为［百］兽之王者狮子，于森林之中增修远离之念来见胜者。
一一
以头礼拜胜者之足下，行右绕之礼，三度为狮子吼，七日之间近侍胜者。
一二
七日［而］如来由殊胜之等至而起，心中 继续思惟，集千万之比丘。
一三
尔时，此大雄［尊］亦于彼等之间豫言：“由此［经］无量劫时，此者将成佛。
一四
勤于应勤……乃至言［第四之一三］……将面此佛。”
一五
闻彼之语予心益为澄净，为欲成就十种波罗蜜，决意更行苦行。
一六
婆睹摩大仙之都名为阐娑迦，［父］名阿沙摩（无等）为刹帝利族，生母名阿沙摩。
一七
营在家生活为一万年，具有难陀、苏耶沙、郁陀罗三所优美之宫殿。
一八
有三百三十万之善饰妇女，彼之夫人名郁陀罗，实子名蓝摩。
一九
见四种之相，乘车［出城门］而去，胜者满半个月之间，勤所应勤。
二〇
应梵天之请婆睹摩世间导师、大雄［尊］，于达难迦之良苑林中大转法轮。
二一
娑罗与乌婆娑罗为婆睹摩大仙之上首弟子，名为瓦鲁那为彼之侍者。
二二
罗陀与须罗陀为上首之女弟子，此世尊之菩提树称为摩诃须那。
二三
毗耶与阿沙摩为上位之常侍信士，卢奇与难陀罗摩为上位之常侍信女。
二四
大牟尼上升空中之事为五十八罗陀那，彼无双之光明，光出四方。
二五
月之光、日之光、尊宝摩尼珠之光，会于胜者殊胜之光者，一切失势。
二六
时人寿为十万年，彼于生存其间，济度多数之人。
二七
心熟之有情令悟无遗，其他者则唯训示，而彼［佛］入于涅槃。
二八
如［弃］蛇之古蜕，［弃］树之老叶，佛弃诸行［蕴］而入于涅槃，恰如火焰。
二九
殊胜之胜者［大］师婆睹摩，在达摩之园入于涅槃，依地方而此处彼处配分舍利。
婆睹摩世尊之种姓第八 终
一〇 第九佛 那罗陀品
一
婆睹摩［佛］之后，两足尊之正觉者，其名为那罗陀，无等类、无可比对之人。
二
此佛转轮王之长子、爱子，着华鬘璎珞前赴苑林。
三
于此处有一棵树，美观而名广传，蔓延清茂。近此而坐［彼］摩诃须那树下。
四
彼获无限，可比金刚之胜智，由此识别诸行之兴起、灭亡。
五
彼于此处尽诸种烦恼无遗，达一切智与十四之佛智。
六
达正菩提转法轮，于第一会领会［法］者，有一兆之数。
七
大牟尼调伏大都那龙王，彼时行神通向［人］天示现。
八
彼时为人天说法，九千亿者，超脱一切疑惑。
九
大雄尊之训己子时，彼之第三会领会［法］者，八千亿之数。
一〇
那罗陀大仙之集会［总计］有三，第一会座为一兆之数。
一一
佛之佛德并说其因缘，时九千亿无垢［之人］达于寂静。
一二
维楼奢那龙向［大］师捧献施物，时胜者之弟子达寂静者，为八千亿。
一三
予彼时，为严厉苦行之结发行者，步于虚空，于五种神通达到彼岸。
一四
彼时予亦伴无等等［之佛］，对僧众亦一并供养饮食，亦奉献栴檀之香。
一五
此世间导师那罗陀［佛］亦为［予］宣示豫言：“由今于无量劫，此者将成佛。
一六
勤应勤……乃至言［第四之一三］……将面此佛。”
一七
闻彼之语又益心喜，为欲十种之波罗蜜果，决意更行苦行。
一八
都城名为单尼耶瓦提（有 谷），［父］为刹帝利族，为须提瓦［善天］。为阿诺摩［非卑］是那罗陀大仙之生母。
一九
彼营在家之生活事为九千年，有质陀、威质陀、阿毗罗三所优美之宫殿。
二〇
有四万三千之善饰妇女，名为质陀阇那是彼妃，名为难多郁陀罗为其实子。
二一
见四种之相，步行由宫殿出行，七日之间，世间导师行［正］勤行。
二二
受梵天之请，世间导师那罗陀大雄［尊］，于达难迦之优美苑林大转［法］轮。
二三
跋达沙罗（贤沙罗）与质陀蜜陀（胜友）为那罗陀大仙之上首弟子，名为瓦阇陀为彼侍者。
二四
郁陀罗与跋具尼为上首之女弟子，此世尊之菩提树称为摩诃须那。
二五
郁伽陵陀与瓦沙婆为彼上位之常侍信士，印达瓦利与阐提为彼上位之常侍信女。
二六
大牟尼［尊］之身量达八十八罗多那，似黄金花环，照耀十千世界。
二七
一寻量之光明由彼身发出，由一方及于一方，昼夜常扩散方由旬。
二八
当时遍于四方由旬之间，为佛之身光所覆，任何人亦无点燃炬火、灯火者。
二九
时人寿为九万年，此［佛］生存此世间，济度诸多之人。
三〇
恰如大空因有月宫种种之美，彼之教亦因阿罗汉等而增添其美。
三一
其他入道之士为欲度由轮回界之流，此人［中］生［王］坚构正法桥而入于涅槃。
三二
此佛为无等等，彼之漏尽弟子等又威光无双。归于无［故］，诸行岂非空耶！
三三
所谓那罗陀胜者人［中］牛［王］于须达沙那都入于涅槃，彼处胜者优美之塔，高为四由旬。
那罗陀世尊之种姓第九 终